A difícil fuga dos padres da Igreja Russa – Christian News

A história da pág. Uminsky, que suspendeu um divinis por se recusar a recitar a Oração da Vitória, não é um caso isolado. O antigo colaborador de Kirill, Sergej Čapnin, agora investigador nos EUA, fala de muitos sacerdotes que estão cansados ​​de abençoar as armas que gostariam de transmitir a outras Igrejas Ortodoxas nacionais. E entre eles há até aqueles que – para superar os obstáculos colocados por Moscovo – tentam entrar nos Estados Unidos como imigrantes ilegais vindos do México.

Moscou (AsiaNews) – Muitos sacerdotes do Patriarcado de Moscovo estão agora exasperados com a retórica patriótica e belicista, que também é obrigatória na recitação das orações na Igreja “pela vitória da Santa Rússia”, e procuram desesperadamente uma rota de fuga. Ex-colaborador do Patriarca Kirill. Sergej Čapnin, agora investigador nos EUA na Universidade Fordham, recebe continuamente pedidos de muitos deles, que pedem para continuar o seu serviço numa das outras Igrejas Ortodoxas nacionais, e não sabem como organizar a transição.

Alguns padres conseguiram sair sem chamar a atenção, sendo dispensados ​​de todas as funções e talvez mudando-se para outros países, mas desde 2011 esta solução também se tornou cada vez mais complicada, com uma directiva patriarcal que lhes permite sair za stat, sem funções eclesiásticas, apenas por motivos de saúde, com documentação comprobatória conexa. Em todos os outros casos, após um curto período sabático, a pessoa é forçada a regressar às fileiras, ou é suspensa do ministério, ou mesmo reduzida à condição de leigo, medida aplicada várias vezes especialmente nesta fase da guerra, para evitar ” retiros estratégicos”. do compromisso clerical-patriótico.

Como explica Čapnin, “a máquina punitiva patriarcal tornou-se particularmente eficaz durante os anos de guerra contra os padres que pensam de forma diferente, e especialmente contra aqueles que expressam sentimentos pacifistas”. São acionados não só os tribunais eclesiásticos centrais, mas também as comissões diocesanas, que funcionam como terminais investigativos antes mesmo dos disciplinares, envolvendo diretamente os Ordinários das diversas eparquias. As sentenças nunca incluem o “crime de pacifismo”, mas mencionam genericamente atos de desobediência.

Os padres que são apenas “pouco entusiasmados” com a propaganda de guerra recebem primeiro advertências benevolentes e depois passam a ameaças não apenas de punições ou suspensões, mas também de cancelamento de privilégios sacerdotais no que diz respeito à mobilização no exército, com o risco de sendo enviado para o front diretamente do Ministério da Defesa. No final de 2022, o Patriarca Kirill assinou um acordo com os militares para evitar o recrutamento de clérigos “desde que desempenhem as suas funções sacerdotais”.

A Regra Apostólica n.25 aplica-se então aos sacerdotes reduzidos ao estado laical, o que justifica a medida máxima para os clérigos culpados de “atos imorais, violação do juramento e roubo”. O descumprimento das promessas sacerdotais está ligado à recusa em recitar a oração da Vitória na igreja, já que nos últimos dias foi feita a acusação contra o conhecido padre moscovita Padre Aleksej Uminsky (na foto), herdeiro do ecumênico e liberal comunidade do “pai espiritual da dissidência” nos anos soviéticos, Padre Aleksandr Men, assassinado por agressores desconhecidos em 1990.

As outras Igrejas Ortodoxas locais, incluindo aquelas historicamente mais próximas do patriarcado de Moscovo, como as da Bulgária, Sérvia, Chéquia e Polónia, ou o patriarcado de Antioquia, estão muito relutantes em acolher padres que fogem da Rússia, tanto devido à complexidade do sistema eclesiástico burocracia e, acima de tudo, por receio de reacções hostis de Kirill e do aparelho estatal russo. Nos Estados Unidos existem jurisdições ortodoxas bastante liberais, mas os padres russos não estão autorizados a entrar oficialmente no país para cumprir a sua missão; alguns, como recorda Čapnin, foram até aconselhados a entrar como imigrantes ilegais vindos do México, e alguns padres já tentaram esta perigosa aventura. Em geral, os sacerdotes que vão para o estrangeiro devem receber um documento de autorização do Patriarcado de Moscovo, um passe que obviamente não tem intenção de conceder aos “não-alinhados”.

Como explica o ex-secretário de Cirilo, resta apenas a “esperança na Calcedônia salvífica”, dirigindo-se diretamente ao patriarcado ecumênico de Constantinopla, que pelas normas canônicas do antigo Concílio de Calcedônia do ano 451 tem o direito de restituir ao ministério os sacerdotes suspensa pelos bispos como a “instância suprema” eclesiástica. O Patriarcado de Moscovo obviamente não reconhece este direito e tenta neutralizá-lo prolongando infinitamente os tempos dos julgamentos canónicos, deixando os sacerdotes num “purgatório eclesiástico” do qual é muito difícil escapar.