“BENEFICIENTES” OCIDENTAIS DE ALTA ALTITUDE PARECEM IGNORAR AS TERRÍVEIS CONDIÇÕES DE VIDA DOS DESERDIDOS DO PAQUISTÃO” – Christian News

Mais notícias de discriminação e perseguição no Paquistão. Ao mesmo tempo que os anúncios de novos “empreendimentos” de montanhismo e projectos de “valorização” (leia-se exploração, “domesticação”…) das últimas (quase) áreas não contaminadas do “Terceiro Pólo”.

Enquanto os nossos fariseus (“túmulos caiados” conforme o manual) disfarçados de “bons samaritanos” não desistem da construção de estradas, pontes e refúgios alpinos (que, além dos turistas – disfarçados de montanhistas – ocidentais, catarianos, sauditas beneficiarão da burguesia local), para os marginalizados, os proletários, os pobres, as massas populares humilhadas e ofendidas do Paquistão, as coisas continuam como sempre. De mal a pior. Se você também é cristão… o problema é seu.

Tal como foi relatado há algum tempo num artigo de Zia ur-Rehman e Maria Abi-Habib (ver New York Times, maio de 2020) sobre a dura discriminação sofrida pelas minorias religiosas (cristãos, mas não só) no local de trabalho. Relegados aos empregos mais perigosos e menos qualificados, para não dizer desprezados, considerados “sujos”, indignos e degradantes. Mas o que são forçados a fazer, na ausência de alternativas, para ainda sobreviverem.

No Paquistão, a comunidade cristã, em grande parte descendente de grupos hindus convertidos, constitui na verdade uma casta inferior.

O artigo (datado de quase quatro anos atrás, mas ainda extremamente oportuno) contava a vida difícil de um limpador de rua, Jamshed Eric. Cujo trabalho consistia na limpeza diária (com as mãos nuas, sem luvas e sem máscara, com todos os riscos para a saúde associados) dos esgotos e fossas dos bairros pobres de Karachi. Fedorento, entupido com fezes e resíduos de todos os tipos (incluindo resíduos hospitalares), infestado de bactérias e de onde escapam gases tóxicos perigosos, juntamente com hordas de baratas, durante as operações de drenagem. Na falta de equipamento adequado, é óbvio que muitos deles acabam por ficar gravemente doentes (e deveria ser aberto um capítulo separado sobre a situação do sistema de saúde pública cada vez mais privatizado do Paquistão).

No caso de Karachi, estima-se que a cidade portuária (20 milhões de habitantes) produza pelo menos 1.750 milhões de litros de resíduos todos os dias.

Uma situação que – ao contrário da Índia, onde a discriminação de castas é, pelo menos oficialmente, combatida pela legislação (mesmo que até agora os resultados sejam bastante fracos) – os próprios governos paquistaneses contribuem para alimentar. Ao passo que, vice-versa, recebem os nossos turistas de grande altitude com uma hospitalidade generosa.

Em diversas ocasiões, por exemplo, o exército paquistanês (aquele que disponibiliza os seus helicópteros para montanhistas incautos ou inexperientes que ficam presos) emitiu avisos de concurso para limpadores de rua e trabalhadores de esgotos. No entanto, ele especificou que apenas os cristãos poderiam participar. Uma discriminação religiosa que só foi eliminada após os protestos acalorados dos sindicatos e das associações de direitos humanos.

E o triste costume também se estende a outras áreas. Durante a epidemia de Covid-19, muitas mulheres pobres (sem abrigo, vulneráveis…) de religião cristã e hindu, que faziam fila para receber uma ração de alimentos distribuída pela organização de caridade “Saylani Welfare International Trust”, foram firmemente convidadas a abandonar a fila e deixar.

Precisamente nos últimos dias, na cidade de Faisalabad, o sindicato dos limpadores de rua (maioritariamente cristãos, é evidente, dado que a quota reservada aos muçulmanos é de apenas 5%) protestou por mais um atraso no recebimento dos seus salários. Um evento recorrente nos últimos dez anos. Actualmente, dos cerca de 4.500 varredores de rua, mais de 3.500 são cristãos, outra boa parte são hindus ou membros de outras minorias.

Só em Faisalabad, no passado mês de Agosto, registaram-se vários episódios de ataques a igrejas e lares cristãos por parte de grupos islâmicos. Forçando muitas pessoas a abandonarem suas casas e fugirem para outros lugares.

Em Dezembro os varredores organizaram-se para protestar com protestos e manifestações, conseguindo, ainda que tardiamente, obter o que tinham direito apenas no dia 9 de Janeiro.

Paradoxalmente, poder-se-ia dizer: mas porque não se mudam para o Norte, onde poderiam ser utilmente empregados para limpar as latrinas dos acampamentos-base e refúgios, bem como toda a merda deixada nos glaciares pelos esquiadores, montanhistas e vários turistas ricos? ?

Gianni Sartori

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