Cristãos e Muçulmanos por uma sociedade sem discriminação: um “manifesto” em vista das eleições – Christian News

Lahore (Agência Fides) – Promover e construir uma sociedade em que a discriminação cultural, étnica e religiosa seja eliminada tanto da mentalidade comum como – como ainda acontece – da legislação e da prática das instituições estatais, para garantir a igualdade de direitos e a igualdade oportunidades para todos: é este o pedido expresso pelos cidadãos paquistaneses, na sua maioria pertencentes a minorias religiosas, étnicas e culturais, tendo em vista as eleições gerais que se realizarão no Paquistão em 8 de Fevereiro. A campanha eleitoral está em andamento no país do sul da Ásia, que verá 127 milhões de eleitores irem às urnas. Nas últimas semanas, a Comissão Nacional “Justiça e Paz” dos bispos paquistaneses (NCJP) esperava que “todos os partidos políticos incluam a questão da proteção dos direitos das minorias e do seu bem-estar no seu programa político. Desde o nascimento do Paquistão em 1947, os cidadãos não-muçulmanos têm desempenhado um papel fundamental no desenvolvimento, na prosperidade e no florescimento económico, social e cultural do Paquistão.”
O objetivo, partilhado também pelas organizações da sociedade civil, assim como pelos povos e comunidades muçulmanas, é agora expresso num “manifesto” divulgado e enviado à Agência Fides pelo escritor e jornalista cristão paquistanês Aftab Alexander Mughal, diretor da publicação “ Minority Concern”, que visa sensibilizar os partidos políticos e o futuro governo da nação para que o Paquistão seja “um verdadeiro estado democrático”.
“Garantir o respeito pelos direitos de todos os cidadãos, sem qualquer distinção de origem, etnia ou credo, é um passo importante para o bem da nação: todos os cidadãos, sem qualquer discriminação, devem ter um espaço significativo no processo político e no sistema do governo do Paquistão”, afirma. “Isto significa que os partidos políticos são chamados a adotar medidas concretas para tornar o Paquistão pluralista e verdadeiramente democrático, referindo-se à abordagem e às intenções expressas publicamente por Muhammad Ali Jinnah, o fundador da pátria”, explica Mughal.
Para o efeito, recordamos a decisão (SMC n.º 1/2014) emitida pelo Presidente do Supremo Tribunal do Paquistão, Tasaduq Hussain Jilani, em 19 de Junho de 2014, que convidava expressamente o governo e outras instituições a reconhecer e proteger os direitos das minorias, começando pela legislação e pela prática estadual. “Também deveria haver assentos reservados para cidadãos não-muçulmanos no Parlamento. O processo de nomeação destes cargos deverá ser representativo, meritocrático e transparente”, espera o dirigente.
Um dos problemas a abordar a montante, observa Mughal, é “o de neutralizar o incitamento ao ódio contra os não-muçulmanos na sociedade, que já começa na escola. Este trabalho cultural é crucial, porque cria uma cultura e uma mentalidade de paz, respeito e harmonia – em vez de ódio e hostilidade – entre crianças e jovens”.
Para tal, cidadãos paquistaneses cristãos, hindus, ahmadi e outras comunidades pedem a restauração do “Ministério dos Direitos das Minorias”, instituição com a figura relevante do ministro – no passado encarnado pelo ministro católico Shahbaz Bhatti – quem pode coordenar uma “Comissão Nacional para as Minorias” específica, responsável por trazer as questões mais urgentes, tais como: leis e práticas discriminatórias, contrárias às convenções internacionais sobre direitos humanos, para a agenda política do Parlamento e do governo; problemas na educação e no desenvolvimento; casos de sequestro e casamentos forçados de meninas não muçulmanas. Tudo para promover uma proteção real das minorias na sociedade.
Por último, chega um pedido especial das comunidades religiosas que solicitam ao Estado terrenos para construir os seus próprios templos e locais de culto, tal como é regularmente concedido para a construção de estruturas, escolas e mesquitas para os crentes da religião islâmica. Por outro lado, renova-se o pedido ao Estado para a restituição de propriedades nacionalizadas no passado: em particular, centenas de instituições de ensino nas regiões de Sindh e Punjab, incluindo escolas e universidades cristãs, foram incluídas no “Regulamento 118” da Lei Marcial promulgada por Zulfiqar Ali Bhutto em 1972, que os afastou de organismos e organizações privadas (como as Igrejas) e os nacionalizou, colocando em primeiro plano a necessidade do Estado de promover e organizar a educação pública.
(PA) (Agência Fides 01/04/2024)

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