Ele está morto, mas fala – Notícias Cristãs

Que todo cristão pode e deve estar cheio da Espírito Santo dificilmente pareceria ser um assunto para debate entre os cristãos. … Quero aqui afirmar com ousadia que tenho a feliz convicção de que todo cristão pode receber um derramamento copioso do Espírito Santo em uma medida muito além daquela recebida na conversão, e eu poderia também dizer, muito além daquela desfrutada pelas bases dos crentes ortodoxos hoje.É importante esclarecermos isto, pois até que as dúvidas sejam eliminadas, a fé é impossível. Deus não surpreenderá um coração duvidoso com um derramamento doEspírito Santonem preencherá ninguém que tenha dúvidas doutrinárias sobre a possibilidade de ser preenchido.

À luz disto, será visto quão vazio e sem sentido é o culto médio da igreja hoje. Todos os meios estão em evidência; a única fraqueza sinistra é a ausência do poder do Espírito. … O poder do alto não é conhecido nem desejado por pastor ou pessoas. Isto é nada menos que trágico, e tanto mais porque se insere no domínio da religiãoonde estão envolvidos os destinos eternos dos homens.

Fundamentalismo manteve-se distante do liberal em termos de superioridade autoconsciente e, por sua própria parte, caiu no erro, o erro do textualismo, que é simplesmente ortodoxia sem a Santo Fantasma. Em todos os lugares entre os conservadores encontramos pessoas que são ensinadas pela Bíblia, mas não pelo Espírito. Eles concebem a verdade como algo que podem compreender com a mente.

Se um homem se apega aos fundamentos do cristianismo fé, acredita-se que ele possua a verdade divina. Mas isso não acontece. Não há verdade separada do Espírito. O intelecto mais brilhante pode ser imbecil quando comparado com o mistérios de Deus. Para que um homem compreenda a verdade revelada, é necessário um ato de Deus igual ao ato original que inspirou o texto. (…) “Agora não recebemos o Espírito do mundo, mas o Espírito que é de Deus; para que possamos conhecer as coisas que nos são dadas gratuitamente por Deus”.

Pois o textualismo dos nossos tempos baseia-se na mesma premissa que o racionalismo da velha linha, isto é, a crença de que a mente humana é a autoridade suprema no julgamento da verdade. Ou dito de outra forma, é a confiança na capacidade da mente humana de fazer aquilo que a Bíblia declara que ela nunca foi criada para fazer e, conseqüentemente, é totalmente incapaz de fazer. O racionalismo filosófico é honesto o suficiente para rejeitar a Bíblia planamente. O racionalismo teológico rejeita-o enquanto finge aceitá-lo e, ao fazê-lo, arranca os seus próprios olhos.

Poucos são os que, sem restrições, abrirão todo o coração ao bendito Consolador. Ele foi e é tão mal compreendido que a simples menção de Seu nome em alguns círculos é suficiente para assustar muitas pessoas e fazê-las resistir.

Não adianta negar que Cristo foi crucificado por pessoas que hoje seriam chamadas de fundamentalistas. Isto deveria ser inquietante, se não mesmo angustiante, para nós que nos orgulhamos da nossa ortodoxia. Uma alma não abençoada cheia da letra da verdade pode, na verdade, estar em pior situação do que um pagão ajoelhado diante de um fetiche. Somos salvos somente quando nosso intelecto é habitado pelo fogo amoroso que veioPentecostes. Para o Espírito Santo não é um luxo, não é algo acrescentado de vez em quando para produzir um tipo de cristão de luxo uma vez a cada geração. Não. Ele é para cada filho de Deus uma necessidade vital, e o fato de Ele preencher e preencher Seu povo é mais do que uma esperança lânguida. É antes um imperativo inescapável.

Agora o Bíblia ensina que há algo em Deus que é como emoção. (…) Deus disse certas coisas sobre Si mesmo, e estas fornecem todos os fundamentos de que necessitamos. “O Senhor teu Deus no meio de ti é poderoso; ele salvará, ele se alegrará por você com alegria; ele permanecerá em seu amor, ele se alegrará por vocês com cânticos” (Sof. 3:17). Este é apenas um versículo entre milhares que serve para formar a nossa imagem racional de como Deus é, e nos diz claramente que Deus sente algo como o nosso amor, como a nossa alegria, e o que Ele sente o faz agir de maneira muito parecida com a que faríamos em um situação similar; Ele se alegra com Seus entes queridos com alegria e canto.

Aqui está a emoção no nível mais alto que pode ser visto, emoção fluindo do coração do próprio Deus. O sentimento, então, não é o filho degenerado da incredulidade que muitas vezes é pintado por alguns de nós Bíbliaprofessores. Nossa capacidade de sentir é uma das marcas da nossa origem divina. Não precisamos ter vergonha nem das lágrimas nem do riso. O cristão estóico que esmagou seus sentimentos é apenas dois terços de um homem; um terceiro importante foi repudiado. O sentimento santo teve um lugar importante na vida de nosso Senhor. “Pela alegria que lhe estava proposta” Ele suportou a cruz e desprezou sua vergonha. Ele se imaginou clamando: “Alegrai-vos comigo, pois encontrei minha ovelha que estava perdida”.

O trabalho do Espírito Santo é, entre outras coisas, resgatar as emoções do homem redimido, restringir a sua harpa e abrir novamente as fontes da alegria sagrada que foram obstruídas pelo pecado.

Aiden Wilson Tozer (21 de abril de 1897 a 12 de maio de 1963) foi um pastor cristão americano, pregador, autor, editor de revista e mentor espiritual. Este artigo é um trecho de A Conquista Divina.

Fonte

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