Esperança Médica. Cuidando dos pacientes – Notícias Cristãs

Entrevista com Luciano Griso, médico e representante do projeto de saúde no Líbano

Em 2016 como parte Esperança Mediterrânea – nasce o programa Fcei para migrantes e refugiados Esperança Médica, o projeto de saúde no Líbano que fornece apoio médico gratuito aos refugiados, mas também aos habitantes locais que não têm acesso ao tratamento devido à falta de recursos económicos. O projecto é financiado não só pelos fundos Oito por Mil da União Cristã Evangélica Baptista em Itália (Ucebi) – que no último ano cobre 60% do orçamento global – mas também pelos Mórmons, o Exército de Salvação e doadores individuais para um total de cerca de 90.000 euros.

Sete anos após o seu lançamento, em que fase se encontra o projeto? A pessoa de contato, Dr., nos conta sobre isso. Luciano Griso.
«Num país cada vez mais afectado pela crise económica, política, social, Esperança Médica é um ponto de referência para pessoas frágeis, pobres e extremamente vulneráveis. Não apenas visitamos pacientes, mas interpretamos esse trabalho como “cuidar” do paciente, por exemplo, marcando consultas especializadas, analisando relatórios, acompanhando pessoas em sua jornada. Tentamos estabelecer uma relação de confiança com os pacientes. É uma pequena gota no oceano de necessidades, mas para aqueles que conseguimos acompanhar, este projeto representa uma rocha à qual nos agarrarmos.”

– Quem são as pessoas que recebem cuidados de saúde?
«No início eram os beneficiários dos corredores humanitários, depois a intervenção expandiu-se: estabelecemos redes com organizações internacionais e locais, como os Médicos Sem Fronteiras, a Cruz Vermelha Internacional e a Cruz Vermelha Libanesa, que nos relataram pacientes. Do ponto de vista da nacionalidade, os refugiados sírios representam a maior percentagem dos nossos clientes, mas agora também acompanhamos muitos libaneses. Ultimamente temos lidado com trabalhadores migrantes: em particular, mulheres da Eritreia, Etiópia, Somália, Bangladesh e Sri Lanka que chegam ao Líbano para trabalhar como empregadas domésticas para famílias libanesas ricas. Estes trabalhadores estão sujeitos ao sistema “kafala”, existente no Líbano e nos países do Golfo Arábico, que vincula a residência legal dos migrantes à relação contratual com o empregador. Isto significa que o trabalhador não pode mudar de atividade ou sair do domicílio do empregador sem autorização deste. Esta regra conduz à exploração: salários muito baixos, longas horas de trabalho, limitações à liberdade de circulação, violência física, psicológica, sexual e privação de cuidados médicos. Durante nossas missões temos um dia dedicado exclusivamente a essas mulheres.”

– Sofrem de patologias específicas?
«Além dos problemas relacionados com o trabalho que realizam, como hérnias e artroses, encontramos patologias oncológicas femininas como tumores da mama, do útero e dos ovários. Infelizmente, são patologias para as quais pouco podemos fazer porque as terapias são muito caras. Mesmo as organizações internacionais com orçamentos enormes, como o Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados, não cobrem as despesas com o cancro, pelo que estas pessoas são deixadas à própria sorte. É realmente uma tragédia.”

– Quantas pessoas você segue?
«Durante cada uma das missões chegamos a cerca de 120/130. Em Beirute também fazemos educação sanitária para idosos e educação sexual para mulheres de famílias sírias, muitas das quais enfrentam uma média de sete gravidezes em condições extremamente precárias. Uma vez por mês vou ao Líbano durante uma dezena de dias e, quando não estou, os pacientes são atendidos pela equipe local que é formada, além de mim, por Marta Barabino, coordenadora de campo, Zeina, libanesa enfermeira, e Ayman, um jovem refugiado sírio que é mediador linguístico. Todos eles animados por uma grande dedicação e empatia para com os pacientes: sem empatia este trabalho não teria sentido.”

– Quais são as maiores dificuldades que você encontra?
«O principal é ter um orçamento disponível limitado. Outra dificuldade é a da impossibilidade de obter medicamentos da Itália no momento: existe uma espécie de lobby farmacêutico libanês em que os medicamentos ficam retidos na alfândega durante meses e meses e depois se perdem. Há anos que tentamos contornar este obstáculo: a última possibilidade é fazer um acordo com a Unifil, a força de interposição das Nações Unidas no Líbano, que recebe fornecimentos de todo o tipo. Vamos ver se esse acordo será concretizado.”

– O conflito que reacendeu no Médio Oriente é assustador?
«Tal como já aconteceu em 1980 e 2006, existe o receio de que o conflito possa envolver também o Líbano devido à fronteira que partilha com Israel e ao facto de a força militar política e religiosa do Hezbollah estar presente no país e apoiar a causa palestiniana. Como a segurança não está garantida neste momento, por indicações da Fcei, a nossa equipa regressou a Itália. Porém, a enfermeira e a mediadora que seguem o procedimento designado para os pacientes permanecem em campo: recebo mensagens de atualização todos os dias e até o momento os pacientes não estão sentindo os efeitos dessa ausência.”

– O que esta experiência lhe proporciona como médico e como crente?
«Coloca-me em contacto com uma realidade que, mesmo na minha idade, me faz crescer emocional e espiritualmente: como médico conheço o sofrimento mas o que encontro ao realizar o meu serviço com a Medical Hope é mais “primitivo”. Na Itália o paciente sabe que pode ficar internado, seguir as receitas, tomar os remédios porque existe um sistema de saúde que cuida de tudo isso. No Líbano o sofrimento é primitivo porque encontramos pessoas completamente abandonadas a si mesmas que vivem debaixo de escadas, em campos de refugiados. Claro que você dá, mas também recebe muito em termos de emoções e carinho. Apesar de já terem passado muitos anos desde o seu início, continuo este projecto com entusiasmo e espero ter saúde e a possibilidade de encontrar fontes de financiamento que permitam à Medical Hope continuar o maior tempo possível e enquanto Deus permitir. nós permitiremos”.