Estamos sacrificando os nossos filhos no altar de uma ideologia brutal de extrema esquerda. – Notícias Cristãs

Não faltam evidências de que muitas sociedades antigas sacrificavam crianças aos seus deuses. Os pais nas antigas colónias fenícias em Cartago, Sicília, Sardenha e Malta mataram os seus filhos antes de os cremar, na esperança de que os deuses ouvissem as suas vozes e os abençoassem.

Tudo isto deixa-nos, com razão, horrorizados, embora por vezes me pergunte se compreendemos o sacrifício da criança muito mais do que queremos admitir.

Outro dia vi um vídeo em que um cirurgião americano se vangloriava de ter realizado mais de 3.000 mastectomias duplas em mulheres jovens que pagaram por cirurgias de redesignação sexual, pessoas confundidas por aqueles que se beneficiaram, pode-se dizer – elas foram encorajadas a acreditar que suas dificuldades emocionais adolescentes podem ser “curadas” e que a felicidade reina para sempre se eles se submeterem a esta prática brutal.

E é brutal – um processo que muitas vezes envolve não só as mastectomias que acabamos de mencionar, mas também outros procedimentos cirúrgicos horríveis: orquiectomia (que é castração, por assim dizer), a remoção do útero, a destruição dos músculos do antebraço, para obter o que não é um pênis, mas deve ser rotulado como tal – isso é tudo.

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Pois alguém que se faz passar por médico e trabalha desta forma com crianças parece-me merecer pelo menos uma pena de prisão.

O que aconteceu com o ensinamento expresso pela língua antiga de que, antes de tudo, não faz mal? Em primeiro lugar, não é uma pena?

O Juramento de Hipócrates foi substituído por uma ilusão: uma crença que pode ser resumida da seguinte forma: “Ao bloquear as crianças da puberdade e depois alterá-las cirurgicamente, estamos apenas restaurando o que é delas por direito”. Os sentimentos de uma criança são os factores que, em última análise, determinam o seu destino reprodutivo, e qualquer tentativa de questionar a sua identidade de género corre o risco de aumentar as suas tendências suicidas.

Mentira. Mentira. Mentira. Depois o açougue.

Mudando as regras

Até os psicólogos – aqueles que trabalham na mesma área médica que eu – curvaram-se a esta visão colectiva. A Força-Tarefa sobre Diretrizes para Prática Psicológica com Pessoas Transgênero e Não-Conformes de Gênero (TGNC) da Associação Americana de Psicologia insiste que psicólogos e outros conselheiros profissionais ofereçam cuidados “transafirmativos”, começando com sutilezas como mostrar “recursos afirmativos TGNC no período de espera”. . Os operadores também são convidados a explorar “como a sua linguagem (por exemplo, o uso de pronomes e nomes incorretos) pode reforçar a dicotomia de género de formas óbvias ou subtis e não intencionais”.

Estas directrizes parecem, em primeiro lugar, ser um manual de doutrinação escrito por ideólogos marxistas e, em segundo lugar, ser um documento concebido para subverter e destruir a própria prática terapêutica.

Mas com uma velocidade sem precedentes, estas “diretrizes” foram convertidas em leis penais que regulam o que um psicólogo ou conselheiro pode dizer e pensar sobre os seus clientes.

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Deixe-me ser muito claro: como profissional, na América, na Grã-Bretanha ou em qualquer outro lugar, não é função do terapeuta “validar” ou, inversamente, negar a “identidade” de alguém sob seus cuidados. As pessoas recorrem a um terapeuta, muitas vezes após uma reflexão longa e dolorosa, porque estão com dor, confusas ou ambos. O trabalho do terapeuta é ouvir, questionar e proceder com a devida cautela, sem dar conselhos baratos (e, portanto, roubar os sucessos do cliente ou inundá-lo com fracassos) ou ter conhecimento particular do resultado certo que uma determinada pessoa pode aceitar.

Eu nunca diria a uma jovem de 18 anos que ela está absolutamente certa se às vezes se sente mais masculina do que feminina (por mais que esse sentimento possa surgir) e que se ela acredita que a cirurgia é a resposta, os hormônios são recomendados atualmente. Em vez disso, eu passaria muitas semanas, talvez até meses ou anos, ouvindo-a contar a sua história, sendo cauteloso como palavra de ordem e ajudando-a a obter uma compreensão completa e bem desenvolvida da sua história autobiográfica e do seu destino.

Não se trata de dar uma “confirmação” ou uma “negação”. Como ouso agir das duas maneiras quando alguém vem até mim porque está confuso e desesperado – um estado da experiência “Gêmeos” que indica uma profunda confusão sobre a própria identidade?

Novas diretrizes radicais

Concentro-me na American Psychological Association (APA) porque é o órgão responsável por estabelecer as normas e padrões para a prática clínica na maior democracia do planeta, princípios que continuarão a difundir-se no Ocidente e também no Reino Unido. Algumas das suas “diretrizes” são suficientemente chocantes para merecerem análise: “Diretriz 1. Os psicólogos entendem que o género é uma construção não binária que permite uma gama de identidades de género e que a identidade de género de uma pessoa pode não corresponder ao sexo atribuído no nascimento”.

Não compreendo esta definição radical e pós-moderna de género, que se baseia no “sentimento” ou “senso intrínseco” de uma pessoa de ser de um sexo e não de outro, independentemente da biologia.

Do ponto de vista psicológico, é inegável que uma percentagem não insignificante de homens tem temperamento feminino (o que basicamente significa que experimentam níveis mais elevados de emoções negativas, como medo e análogos de dor, frustração, decepção, depressão) e mais agradáveis. (simpático/educado). No entanto, isto não altera a forma como os profissionais devem avaliar objetivamente o género de uma pessoa.

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Os psicólogos já se preocuparam com o fato de as avaliações seguirem práticas padrão de validade e confiabilidade. Por exemplo, basta ler um documento publicado pela própria APA em 2014, que afirma que se espera que um psicólogo respeitável use “construções” (ou seja, termos como “gênero”) de maneira profissional. No mínimo, isto significa que as características-chave devem ser avaliadas de forma adequada e quantificável.

Mas tudo isso desaparece quando falamos da magia do “gênero”, que se define de forma totalmente subjetiva, ainda que essa ênfase esteja, sem dúvida, em desacordo com os padrões anteriores. Mas acima de tudo os sentimentos, as pessoas. E não é uma piada. Especialmente se você tem 15 anos e passou por uma cirurgia que o deixou incapaz de procriar, muitas vezes para alimentar o senso de superioridade moral de outra pessoa ou um senso auto-atribuído de “compaixão” – uma palavra que me faz estremecer cada vez mais cada vez que eu pense nisso. Eu me deparo.

Novas lições

A doutrina simplista e nada revolucionária da “interseccionalidade” é agora também adotada pelos psicólogos sem fazer perguntas. E qual é esse princípio? Nada além da afirmação de que os seres humanos são caracterizados por identidades multidimensionais. Cada pessoa tem raça, etnia, gênero, temperamento (apenas cinco dimensões), nível de inteligência, etc. É algo que sempre soubemos. A questão só se tornou um tema cultural quente desde que alguns tolos notaram o facto óbvio de que o estatuto de minoria pode ser aditivo ou multiplicativo. Detesto apontar isso, porque qualquer pessoa com bom senso, mesmo sem formação estatística, sabia que era possível ser, por assim dizer, de origem latina (ou mesmo “LatinX”, para usar esse absurdo, humilhante, condescendente termo) e feminino ao mesmo tempo.

Mas você não pode questionar isso sem medo de ser condenado ao ostracismo pelos seus colegas. Observe a redação assustadora da Diretriz 7: “Os psicólogos entendem a necessidade de promover mudanças sociais que reduzam o impacto negativo do estigma na saúde e no bem-estar dos indivíduos TGNC”.

Em resumo, se você não é um ativista (e um de nossos ativistas), seria melhor olhar por cima do ombro.

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Então, o que deve determinar meu comportamento como terapeuta e suas expectativas como clientes? A resposta é tudo o que os ativistas consideram prioritário. E lembrem-se disso no tribunal, pessoal.

Malícia ativa

Tenho cada vez mais vergonha de ser psicólogo clínico, dada a covardia, a covardia e a apatia que caracterizam muitos colegas e, mais ainda, as minhas organizações profissionais. O mais tardar daqui a 20 anos, quando todos lamentarmos esta horrível experiência social, poderei dizer: “Eu disse não quando todos insistiram que participássemos no sacrifício dos nossos filhos”.

Outros países, especialmente o Reino Unido, podem não cometer os mesmos erros que os Estados Unidos e outros países.

Não posso concordar com o que estamos fazendo. Não consigo aderir aos ensinamentos da minha disciplina. Acredito que as acções do “profissional” médico que se apressa a desfigurar, esterilizar e prejudicar os jovens com procedimentos experimentais claramente imprudentes e perigosos ultrapassam a linha entre “não causar danos” e passar a causar danos reais.

Só enterrando a cabeça na areia é que a infertilidade, a função sexual reduzida ou ausente, as respostas complexas a hormonas mal compreendidas, as despesas – e uma mistura de infelicidade e confusão – persistirão para inúmeros jovens. Devemos enfrentar a ameaça à integridade de todo o sistema educacional, à medida que a doutrinação cresce na mesma filosofia que gerou esta sociedade cirúrgica e as “Políticas” da APA. Isto mina a confiança das pessoas, da qual depende a nossa paz e prosperidade.

A propósito: certamente um número desproporcional de crianças que foram “libertadas” da sua confusão de género se tornaram adultos gays fisicamente intactos e em pleno funcionamento. Devo salientar que este facto inconveniente ridiculariza qualquer afirmação de que o vasto mundo alfabético da camarilha LGBTQ+ constitui uma “comunidade” homogénea e unificada.

Cruzamos a linha da obsessão ideológica ao mal ativo e estamos multiplicando nossos pecados (aqui está uma intersecção para você) ao atribuir nossos atos horríveis à “compaixão”. Que o céu nos ajude. Realmente.

por Jordan Peterson