«O trauma tira a fala, mas a guerra deve ser interrompida» – Christian News

“Sentir-se agressor e vítima ao mesmo tempo é terrível”, diz Hadar Morag. A realizadora israelita está no festival DocLisboa para apresentar o seu filme, Tzipora e Rachel Are Not Dead. Documentário sobre duas irmãs vítimas de abusos, uma das quais está hospitalizada devido ao sofrimento mental que vivencia. Uma história importante que, no entanto, é superada por tudo o que está acontecendo entre Israel e a Palestina. «Trabalhei neste filme durante 16 anos. E agora que devia falar sobre isso, sinto que não me lembro de nada, é como se tivesse perdido as palavras”, explica a realizadora, abalada mas decidida a falar quando a encontrarmos no centro cultural da Culturgest. Vive em Jaffa, «justamente por ser uma cidade mista, tenho muitos amigos árabes. Agora só há silêncio ali. De um lado está Alá, do outro, Yahweh, mas na realidade só existe política”, explica.

Como você está se sentindo agora?

Não consigo dormir mas tenho que assistir todos os vídeos do que está acontecendo, mesmo sendo muito doloroso sinto que tenho que estar presente de alguma forma. Os últimos anos foram muito difíceis, Netanyahu incluiu estes extremistas sionistas, verdadeiros terroristas, no governo, são eles que legitimam tudo o que acontece em Gaza e na Cisjordânia. E eles estão no governo apenas porque Bibi precisava deles para evitar acabar na prisão. Israel é meu país, mas de alguma forma não é. Quando a minha avó chegou aqui depois do Holocausto, a Agência Judaica prometeu-lhe um lar. Ele não tinha nada, toda a sua família foi exterminada. Ela esperou muito tempo em uma barraca, em situação extremamente precária. Eles então a levaram para Ajami, Jaffa, para uma linda casa na praia. Ele viu que na mesa ainda havia pratos dos árabes que moravam lá e que haviam sido expulsos. Aí ela voltou para a agência e disse: me leve de volta para a barraca, nunca mais farei com ninguém o que fizeram comigo. Esse é o meu legado, mas nem todos fizeram essa escolha. Como podemos nos tornar aquilo a que nos opomos? Essa é a grande questão.

Nestes dias sombrios, que tipo de solução você vê?

A única esperança está nas vozes de alguns, como o jornalista árabe Rajaa Natour, que diz: Palestina livre não significa violar e matar mulheres israelitas. Este não é o meu caminho. Ou o homem de 85 anos libertado pelo Hamas que todos vimos. A única coisa que deveria interessar a Israel é a libertação dos reféns e a garantia de que os palestinianos, que não são do Hamas, recebam toda a ajuda humanitária de que necessitam. Enquanto o governo só quer vingança, explorando as histórias das pessoas mortas que, no entanto, não foram ajudadas durante horas e horas naquele dia terrível, e suas famílias são as primeiras a não quererem mais sangue. Depois há a propaganda dos colonos, ouve-se coisas como “nivelar Gaza”, “ocupar Gaza”, “moraremos lá no próximo ano”. É uma loucura, tudo é tão extremo, o anti-semitismo está a regressar e ao mesmo tempo os países árabes não querem acolher os palestinianos. É fácil dizer: vamos para a guerra, para não vermos todas as pessoas traumatizadas pelo passado, traumatizadas pelo Holocausto, traumatizadas pelo que aconteceu na Palestina ao longo dos anos. Sempre tem um trauma que vem primeiro, mas quando você escolhe um lado tudo fica mais fácil, você não sente essa dor.

O trauma, mesmo quando abordado a nível individual, está no centro do seu filme «Tzipora e Rachel Are Not Dead».

Sim, e quando o trauma toma conta de Tzipora, a linguagem é completamente destruída. O trauma é o lugar onde não há palavras, se nega a possibilidade de um testemunho, de uma narrativa. Enquanto você estiver preso neste mecanismo, você não poderá ver o futuro. Parece-me que hoje só falamos em clichés, não dizemos nada. Pessoas estão morrendo, esta guerra deve ser interrompida. Apontar. Mas muitos ao seu redor parecem querer apenas violência.

O que significou para você apresentar seu filme agora?

Eu me pergunto se é certo ou não exibir um filme tão “difícil” hoje em dia, quando as pessoas sentem muita dor. Depois a embaixada de Israel quis dar ao festival alguns fundos para financiar a minha estadia em Lisboa, mas o DocLisboa recusou: não queriam o logótipo do Estado de Israel na sua comunicação, não queriam mecenato. Mas disseram-me que acreditavam em mim e no filme, e que o queriam em Lisboa, e isto é muito comovente: ser considerado como um indivíduo, não como parte de um governo de ocupação violento.

O que ele fará agora?

Antes de tudo isso acontecer, minha intenção era deixar Israel. Mas agora sinto que talvez não devesse fugir. Não tenho mais certeza de nada, nem sei se quero continuar fazendo filmes. Agora existe um fundo de cinema voltado especificamente para os assentados, só quem mora nessas áreas tem acesso e é proibido aos árabes. Uma coisa absurda para um governo democrático. Existe o risco de que o cinema também se torne uma arma política, como quando lhe pedem para assinar a cláusula segundo a qual você é “leal ao seu país” para ter acesso ao financiamento. Eu nunca vou.

Retirado de “Il Manifesto”

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