Testemunhas de um massacre: responsabilidade e renascimento – 4 de 5
6 de setembro de 2023
Nós coletamos o depoimentos de vários profissionais de saúde que trabalharam em instalações onde o aborto é realizado. São testemunhas de um horror que durante certo tempo, por uma razão ou outra, quiseram e puderam ignorar. Eles testemunham o massacre de crianças inocentes, as feridas profundas que as mães carregam para sempre e os deuses sérios problemas psicológicos que até os médicos e paramédicos envolvidos devem enfrentar em prática cruel. Além disso, é claro que a síndrome pós-aborto não afecta apenas as mães e os pais, mas também outros familiares e outras pessoas envolvidas no aborto: cirurgiões e enfermeiros apresentam frequentemente os mesmos sintomas de stress pós-traumático (PTS) que afecta os soldados veteranos. da frente onde eles mataram. Mas os próprios soldados corriam o risco de serem mortos, enquanto os profissionais de saúde causavam (ou ajudavam) a morte de crianças inocentes.
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Judith Feltrow
Uma escolha profissional convicta, ela trabalhou como voluntária em uma clínica da Planned Parenthood em Freemont e depois foi contratada em Hayward, Califórnia (foto), até conhecer um certo conselheiro de calçada…
«Levei seis semanas de luta cansativa comigo mesmo para preparar o discurso que estou prestes a fazer. eu percebi que Ainda não estou curado. O aborto dói. Deixa cicatrizes. Meu aborto me machucou. Os abortos dos quais participei me machucaram.
Antes de me converter, eu era uma feminista feroz, membro da esquerda radical.
Precisamos entender as mulheres que trabalham para o Paternidade planejada. Mulheres dedicadas aos direitos das mulheres e, portanto, ao aborto. Devotado de forma total, quase religiosa. A clínica era a nossa igreja, o aborto era o sacramento, as crianças eram o sacrifício. Na clínica adoramos os direitos das mulheres e a liberdade reprodutiva. Nossa crença era: “Não há consequências, não há pecado. O aborto liberta as mulheres.” Esta é na verdade uma das maiores mentiras da ideologia feminista.
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Então as mulheres acabam pagando um preço muito alto emocionalmente, fisicamente e espiritualmente. Muitas vezes vi mulheres feridas pelo aborto. No entanto, meus chefes disseram que quem tem problema depois do aborto é porque teve problema antes do aborto. Então culpei as mulheres se elas estivessem doentes. Como se ter consequências emocionais pós-aborto fosse pecado.
É difícil trabalhar numa clínica de aborto por qualquer período de tempo e ainda acreditar que é um procedimento seguro. Mesmo com os melhores médicos, o aborto envolve inúmeras complicações menores e às vezes “maiores”.
Já vi o útero de uma mulher perfurado e depois menti sobre a gravidade da perfuração (algo que pode ser fatal).
Muitas vezes as mulheres regressavam com infecções graves causadas por abortos incompletos, especialmente quando estavam com jovens médicos em formação.
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Certa vez vi uma mulher que parou de respirar durante o aborto. O médico saiu da sala mesmo eu lhe dizendo que a paciente não respirava: ele me deixou sozinho com ela. Quando foi obrigado a retornar, nem seguiu o protocolo de emergência para aquela situação. Foi um milagre aquela mulher não ter morrido.
É extremamente difícil suportar ver os médicos mentirem e os funcionários das clínicas esconderem isso. Ouvi histórias horríveis de mulheres sendo arrastadas para fora das clínicas para morrer em carros enquanto corriam para o hospital.
Foi inevitável que comecei a questionar-me se estávamos realmente preocupados com as mulheres ou se estávamos simplesmente a trabalhar para uma empresa cujo único interesse era alcançar um objectivo corporativo.
Apesar do que parece, aqueles que trabalham em clínicas têm sentimentos muito confusos sobre o aborto. Dizem que apoiam o direito das mulheres de “escolher”, mas também dizem que eles não querem ver suas mãozinhas e pés um pequeno número de bebês abortados. Eles não querem enfrentar as consequências de suas ações. E mesmo que você evite ver os corpos massacrados de crianças, não há como se imunizar contra o cheiro de sangue que permeia a clínica naqueles dias.
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Na Hayword eu era responsável por “consertar” bebês abortados. Eu tive que observá-los. Eu tive que encaixotá-los. Ninguém queria fazer esse trabalho. Eu também não queria fazer isso, mas não suportava ver os pequenos sendo tratados com desrespeito.
No entanto, eu estava realmente confrontado com o que realmente é‘aborto: a morte de um pequeno ser humano.
Eu tive que olhar para as mãozinhas e pés pequeno.
Houve momentos em que tive vontade de chorar. Para manter minha saúde mental, estabeleci um ritual pessoal de luto. Eu fiz orações pelos mortos. Também chamei o nome de cada criança quando as coloquei no recipiente de lixo. E havia dias em que eu chegava em casa e pensava: “Isso não está certo”.
Havia dois tipos de mulheres trabalhando lá.
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Alguns encontraram uma maneira de lidar com o impacto emocional e espiritual do seu trabalho. Outros se fecharam emocionalmente. Eles eram os mortos-vivos. Você poderia olhar nos olhos deles e ver que eles estavam emocionalmente mortos, indisponíveis para si mesmos ou para qualquer outra pessoa.
Decidi que não me tornaria um deles. Isso significava que eu tinha de admitir para mim mesmo que a vida começou na concepção e que o que estávamos fazendo era um assassinato. Isso literalmente abriu o caminho para minha salvação. No entanto, ela saiu trabalhando no aborto uma cicatriz na minha alma e ainda pago um preço alto: não consigo vivenciar plenamente os sentimentos e estou emocionalmente desapegado de tudo.
Felizmente, Deus enviou um ativista pró-vida para ser conselheiro na calçada do lado de fora da clínica, num dia em que não fazíamos abortos. Este homem não me julgou, não me condenou. Ele foi amigável comigo. Ele me disse seu nome e perguntou meu nome.
Ele me contou como estava com frio fora da clínica de short. Ele me deu uma fita de Carol Everett [un’altra ex impiegata di Planned Parenthood che si è convertita e ha cambiato vita, NdR]. Ele me convidou para ir à igreja com ele e quando eu disse não, ele me convidou para tomar um café com ele. Ele sempre foi amigável. Ele me ofereceu aceitação incondicional. Demorou algum tempo. Foi necessária uma dedicação enorme e a paciência de um santo. Mas ao longo de várias semanas desenvolvemos uma amizade e nasceu uma certa confiança mútua. Ele pediu às pessoas de sua comunidade que orassem por mim e elas o fizeram.
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Vi nessas pessoas um amor que nunca tinha visto antes e também queria esse amor. Deus pegou um coração de pedra e começou a transformá-lo em um coração de carne.
Lá Paternidade planejada gostaria que os pró-vida fossem intimidados, inibidos, para “não incomodar o pessoal”. Lá Paternidade planejada conta mentiras, entra com ações judiciais, medidas cautelares, liminares e usa de todos os meios para mantê-los longe das clínicas. Fazem-no porque uma presença pró-vida é muito eficaz. Arruinamos o negócio deles. Arruinamos o pessoal deles. O pessoal de Paternidade planejada ele foi instruído a não falar com profissionais, porque muitas pessoas que ouviam a verdade se arrependeram e foram embora.
Na missão de Paternidade planejada diz que “acredita que todos os indivíduos têm o direito fundamental de gerir a sua própria fertilidade e que a autodeterminação reprodutiva deve ser voluntária e privada”; acredita que tal autodeterminação “melhora a qualidade de vida, a força, as relações familiares e contribui para a estabilidade da população”. Afirma seguir “os mais altos padrões de conduta ética e profissional”.
E ainda assim a maioria das clínicas Paternidade planejada está localizado em bairros economicamente desfavorecidos: eles continuam a seleção eugênica planejada por Margaret Sanger. Seja consciente ou inconsciente, o Paternidade planejada está a matar minorias com a bênção da esquerda liberal. Isto é genocídio, o assassinato sistemático de grupos raciais, políticos e culturais. Deus não permitirá que isso continue. Ele nos pede que nos comprometamos neste sentido”.
Fonte: ProVIta & Family News, janeiro de 2022
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